Per me lo so – CCCP (Italia) – Socialismo e Barbarie (1987) – Grupo de punk-rock italiano de los años ochenta (1981-1990) liderado por Giovanni Lindo Ferreti: “La prima volta fa sempre male / la prima volta ti fa tremare”

Fatigante – Louise Attaque (Francia) – Louise Attaque (1997) – Folk-rock-chanson francesa… gran canción a fin de cuentas. “Oh elle dit toujours bonjour comme ça / elle dit toujours au revoir comme ça / elle dit toujours j’ veux ça ça ça…”

Le vent nous portera – Noir Désir (Francia) – Des visages des figures (2001) – Tras idas y venidas Noir Désir ganó en 2001 el premio a mejor disco de rock del año en Francia y esta canción en concreto se llevó también el premio a mejor videoclip. La canción no tiene nada de rockera pero es de las más bonitas que he escuchado en tiempo. “Tout disparaîtra mais / le vent nous portera…”

Je ne regrette rien - Nick le Juge (Suiza) – Nick le Juge (2009) – El apodo tiene poco de artístico: este tipo era realmente juez en Suiza pero perdió el norte (lo encontró, quiero decir), dejó la magistratura y tras largarse a Estados Unidos para apoyar a Obama grabó un disco de rock. El vídeo es pelín trasnochado y hortera pero su versión rock del clásico de Charles Dumont y Michel Vaucaire popularizado por Édith Piaf está muy bien.

Incredible Animal – The prostitutes (República Checa) – Hometown Zombies (2011) – “You think I’m an animal… I love you too” – Tampoco hay que perderse su primer disco “Get me out of here” de 2006.

Honestly – Zwan (Estados Unidos) – Mary Star of the Sea (2003) – Grupo paralelo (de corta vida) del líder de los Smashing Pumpkins, Billy Corgan.

Loser – Beck (Estados Unidos) – Loser (1993) – Antes de abordar los dos temas finales, muy diferentes al resto de canciones, una concesión a la galería: esta canción de Beck archiconocida a estas alturas pero no por ello peor: “I’m a loser baby so… why don’t you kill me?”

Midnight City – M83 (Francia) – Harry up, we’re dreaming (2011) – Uno de los temas del 2011 sin duda, debo decir que no es descubrimiento propio sino recomendación de un colega: Sarkis Díaz, al que no se le pasa una. Los indies vuelven a reventar las pistas de baile. Grandioso.

Voodoo People – The Prodigy / Pendulum (Inglaterra / Inglaterra-Australia) – Voodoo People (2005) – No sé si es mejor la canción o el vídeo pero nadie debería perderse ninguno de los dos. Guitarras y ordenadores y tracatrá. Otra copa, por favor.

Hasta aquí mi intento diario por alegrarles el día e impedir que trabajen. Nos vemos en los bares el Trébol.

P.D. Para los que estén pensando en las palabras de la poeta: No te tengo tanta manía: me aburres simplemente con tus discos, tus revistas, tus grupazos, tus dichosos festivales… solo puedo decir que lo siento :-)

HIPOALERGÉNICO

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Dermatológicamente testado.

Actualización: Carlos Salas acaba de publicar en La Información un excelente artículo sobre el cierre de Megaupload: Si cierran Megaupload, ¿cerrarán Correos?

Dedicado a Lydia Berrocoso, con amor, en el día de su vigésimo séptimo cumpleaños, bonita edad. Y a Carlos Yushimito, primero que escuchó esta teoría y a Andrés González, discutidor impenitente al que extraño siempre, y a los hermanos Silvino Díaz, que buscan el amor a cada instante.

amor.
(Del lat. amor, -ōris)

1. m. Sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su propia insuficiencia, necesita y busca el encuentro y unión con otro ser.
2. m. Sentimiento hacia otra persona que naturalmente nos atrae y que, procurando reciprocidad en el deseo de unión, nos completa, alegra y da energía para convivir, comunicarnos y crear.

La primera vez que intenté explicar esta teoría fue hace más o menos un año. Desde entonces, en sucesivas exposiciones (dos o tres más, casi siempre a escritores deprimidos y en condiciones etílicas o muy etílicas) he venido repensando mis presupuestos y perfilando las conclusiones. Llega ahora el momento, vaya usted a saber por qué, de ponerla por escrito. Como todo ensayo, quisiera aprovechar deleitando, pero con que les deleite medianamente daríame yo por muy contento y bien servido, pues poco tiene de aprovechable una pseudoteoría nacida de torpes desamores y borrachos debatientes. Al turrón.

“Quizás convenga aclarar para empezar que al hablar de la imposibilidad de amor me refiero aquí al amor que sentimos, en un momento dado, por una determinada persona. A la imposibilidad de mantener ese sentimiento amoroso a largo plazo. La capacidad de sentir amor la creo algo inmutable pero en cualquier caso no es el tema que me ocupa.

Ante el hecho constatado de que el amor entre dos personas se termina, cabe preguntarse, como buen ser humano, ¿por qué? (los que piensen que el amor no se destruye sino que se transforma por favor clic aquí) Dos son los motivos fundamentales que creo haber encontrado para explicar esto. Como comprobarán a continuación, los he nombrado como me ha dado la real gana.

1) Ocultar las cartas  e ir de farol: Al empezar (querer empezar) una relación todos, evidentemente en mayor o menor medida dependiendo de cada uno, ocultamos nuestras cartas, en otras palabras: intentamos disimular o maquillar o dejar de hacer todas aquellas cosas que creemos que no van a ser del agrado de la otra persona, a saber: un fumador de canutos fumará menos porros si piensa que a la otra persona no le agradan especialmente los fumadores de cañones, hará más deporte si cree que a la otra persona le gustan las deportistas o quizás, si solía ser buen estudiante,  se convierta en el malote de la clase y descuide sus hasta ahora pulcros deberes si a la chica le gustan los Quimi (para los menores de 20 o 22 años y/o los que no sean españoles: Quimi). Lógicamente, no se trata únicamente de que ocultemos nuestros defectos, sino también nuestras virtudes si creemos que éstas nos pueden hacer quedar como unos pardillos de primera. A esta cuestión se añade la segunda, ir de farol, que no es más que una variatio de la primera: actuar de una forma que no nos es propia porque pensamos que esto agradará al otro. Fingir algo que en realidad no somos. Insisto, para una mejor comprensión, en que el grado varia, no hay que irse necesariamente al extremo. Hay que entender también que esto puede hacerse tanto de forma consciente como inconsciente.

Es posible, pero poco probable, que esta modificación temporal de la conducta se convierta en definitiva. A la larga (y el tiempo nuevamente varía según los casos), la tendencia natural, una vez cogida la confianza y la rutina necesarias, es volver a nuestra forma de ser habitual: el fumador de leños volverá (o querrá volver) a fumar los mismos trocolos que antaño, al neodeportista le entrará la pereza y el aprendiz de malote se vendrá abajo en cuanto su media caiga del sobresaliente.

Aunque, caso raro, ninguno de los dos integrantes de la pareja modificara en absoluto su conducta en el proceso de enamoramiento o, también extraño, los cambios efectuados  durante este proceso se convirtieran en definitivos, todos nos enfrentamos a otro proceso incontrolable que antes o después acabará destruyendo lo construido. Entramos en el punto número 2 de mi teoría:

2) Flop, turn y river: o, dicho de otro modo, la imposibilidad de controlar el desarrollo de los acontecimientos y, muy especialmente, nuestro propio desarrollo personal. Puede que dos personas en un momento X encajen a la perfección (una situación en todo caso rara porque como intentaba defender en el punto 1, el proceso de enamoramiento no lo realizan dos piezas de puzzle que encajan sino dos piezas con ciertas similitudes que liman, consciente o inconscientemente, sus entrantes y salientes para encajar) pero aunque esta conexión sea perfecta en ese momento X, nuestras propia naturaleza nos demuestra que no seremos esa misma pieza (esa misma persona) en un momento X+N, esto es: no somos la misma persona a los tres años, o cinco, o diez de empezar una relación. La pareja que se formó con veinte años puede continuar junta con treinta, pero las personas que la forman no serán las mismas: sus intereses, situaciones personales y deseos habrán cambiado y, por mucho que queramos, es imposible que la evolución sea perfectamente paralela.

Como dice la segunda acepción del DRAE, el amor “nos completa”. Es difícil (y ya sé que, ¡ay!, l’amour es tan extraño) que la misma persona que nos completaba  en un inicio nos complete de la misma forma cuando ninguno de los dos son el mismo que eran.

Puede que en ese tiempo se hayan creado otra serie de condicionantes que lleven a la pareja a considerar que es mejor permanecer junta que separada (he aquí la construcción de la sociedad misma tal y como la conocemos) pero, en mi opinión, es incorrecto hablar de amor aunque el sistema, en general y tal vez por su propia superviviencia, tiende a solapar estas carencias y responde a la cruda realidad con explicaciones del tipo: el amor evoluciona, madurez, estamos tan agustito, que lo que la hipoteca ha unido no lo separe el hombre, etc. Es perfectamente posible, por otro lado, que el amor esté sobrevalorado y la situación de una pareja con veinte años a sus espaldas sea mucho mejor que la inicial pero volvemos a lo mismo: no es amor. Puede que sea mejor, no es eso sobre lo que yo quiero polemizar, pero no es amor. El amor es imposible a largo plazo.”

Como dijo el poeta:

No se tomen demasiado en serio
nada de lo que aquí leyeron.

Almejas a la marinera

Un año más, tanto mi familia como yo, hemos vuelto a celebrar la ya tradicional cena de Navidad cacereña organizada por mi ilustre hermano señor Marqués de la Buenavida (que tuvo que ser retrasada hasta el día de Reyes por problemas en la agenda de algunos de los asistentes). Como cada año, hemos vuelto a reunir a la banda: ese grupo de personas que mi hermano no tiene en el móvil por su nombre sino por la M de “Mis colegas”. Diola, que introducción más mala, espero que disfruten más de las fotos:

Y para que el buen rollo no decaiga, temazo: Abril T’el Cuarto – EL SIMPO

Sin obviar que uno de los principales problemas de este país es su tasa de paro juvenil, que supera el 40%, y que no permite como debiera la incorporación de los jóvenes al mercado laboral, me surgen algunas preguntas:

¿Es lógico que el objetivo de muchos de los integrantes de la calificada como “mejor generación de la historia” sea convertirse en funcionario? ¿Es coherente que algunos de los mejores expedientes de cada promoción, en ocasiones hiper cualificados para el puesto que desean, pasen varios de sus mejores años encerrados en una biblioteca, sin aportar nada a la sociedad, con el único objetivo de encerrarse después en un aula o despacho al calor de un sueldo fijo hasta el día de su jubilación, cuarenta años después? ¿Quien está aportando ideas, proyectos y fuerza para la regeneración e innovación de este país? ¿Es un signo de madurez aspirar al brasero calentito de papá estado o una sangrante falta de motivación, ganas y riesgo propios de la generación más joven? ¿No tiene tintes surrealistas que una abogada, una traductora, un periodista, un crítico y un ingeniero se quejen airadamente en torno a unas cervezas de que el estado apenas saca plazas (¡¡de profesor de secundaria!!) para mantenerlos de por vida?

Pueden contestar en el orden que quieran. Otro día, la segunda parte.

… la primera canción del año. Me quedo con este sorprendente remix de Voodoo People perpetrado por Pendulum. Escuchen la música, sí, pero tampoco se pierdan el impresionante videoclip.

Por cierto, para los aficionados a los números: me dice WordPress que éste es el post número 250 de CASUALMENTE AQUÍ. Y parece que fue ayer.

Ésta es la versión corta (con la idea de que quede fija en la parte alta del blog) de este post en el que anunciaba la reedición de mi primer libro: Cómo hemos llegado a esto, en formato electrónico o ebook, gratuito y bajo (ésta) licencia Creative Commons.

DESCARGA: Cómo_hemos_llegado_a_esto-ebook

Libres son de descargar, reenviar, feisbuquear, twittear e imprimir, entre otras cosas. Y para los nostálgicos del papel:

COMPRA: Amazon España

Queridos míos,

Que sería de las barras de bar si no hubiera etiquetas, géneros y adjetivos.

Yo quería hacer sesudas reflexiones sobre lo que es (o deja de ser) el indie, aportar elementos de juicio a este debate como buen tertuliano y al final lo que me ha salido es la historia de mi vida, quizás de la vuestra, puede que de la de muchos. Es una historia horrible y dice así:

El punk es una actitud, nos repetíamos a nosotros mismos todos aquellos que nos sentíamos atraídos por ese incierto espíritu rebelde y ciertamente frenético que quería (y quizás consiguió) representar. Nos gustaba parte de su música y nos gustaban, sobre todo, sus bares, pero nunca tuvimos la convicción suficiente para romper la baraja y presentarnos en casa con mallas, cresta, o cualquier otro de los accesorios incluidos en el paquete. Ni siquiera nos atrevimos a sacar malas notas.

Acuciados como estábamos por la posibilidad de que lo nuestro no fuera más que un juego de niños medio bien tuvimos que concluir que aquello del punk era, como digo, una actitud. No hacía falta vestir ropajes extravagantes, ni pasarse media tarde frotándose el pelo con jabón lagarto, ni siquiera teníamos que consumir un speed de ínfima calidad. En nuestro pequeño corazón, nosotros éramos tan punkies como el que más. Aquello, claro, no podía durar y casi en seguida tiramos por el rock. Rock nacional primero, anglosajón después y vuelta al nacional por último. Pero el rock tiene un grave problema que no tiene el indie: está mucho más acotado. Todo el mundo sabe lo que es y, antes o después, terminas escuchándolo todo. Vale, ahora poned el grito en el cielo durante unos minutos por esta última afirmación y después continuad leyendo.

Total, que qué es el indie y sobre todo, maldito loco, por qué te atreves a afirmar que salvó nuestras vidas.

Porque después llegó la universidad, había chicas guapas, te compraste un par de poemarios y empezaste a usar tu no demasiado atlético pero todavía joven torso para emitir señales, mensajes y bobadas en forma de camisetas. Fueron éstas, precisamente, las que terminaron por cerrar tu etapa más punkie: un punki no necesita comunicarle al mundo que no es un número, recomendarle que mate a sus ídolos o enseñarle el último grafitti genial de Bansky. En su pasividad radica su fuerza y tú eres un tipo activo, te gusta salir, hacer cosas, meterte en camisas de once varas…

Sin darte cuenta te has convertido en un cultureta. ¿Cómo me ha podido pasar esto a mí? te preguntarás, ¿no lo era ya en el insti?, ¿tiene cura?, ¿me hace más gordo?. Tranquilo muchacho, no todo es tan malo como parece. Es cierto que no se ha encontrado cura por el momento y que sí, te hace más gordo, es hasta posible que te eches una novia normal y ninguno de los dos os merezcáis esto pero, por el amor de dios, nos criamos en los noventa, ¿qué esperabais?

En fin, que empezaron a cansarte las letras sociales y reivindicativas de Reincidentes (aunque aún las escuches muy de vez en cuando con emoción calimochera), te aburriste del rock clásico (vale, quedaron Keith Richards y cuatro más pero no me vengas ahora con que escuchas a los Byrds, a los Who y a su puta madre porque eso no se lo cree nadie, ni siquiera en estos tiempos de Spotify en que los tienes a un click de ratón). El pop ni está ni se le espera, por supuesto, y nadie va a tenerte en cuenta que canturrearas alguna canción de Amaral en aquel garito para demostrarle a esa chica que te la sabías. Lo de Duncan Dhu y Mecano suena hasta entrañable, no te preocupes.

Lo que quiero decir es que el indie nos permitió comprar la ropa que queríamos, una ropa que expresa lo que sentimos pero sin dañar la vista de nuestros padres ni hacerles quedar mal cuando se reúnen con sus amigos a tomar unos chatos y que nos llevó directamente a escuchar canciones que hablaban de las tribulaciones de nuestro pequeño corazoncito usando esos versos tan ingeniosos de la nueva y joven (siempre joven) poesía española. A veces hasta conseguimos que una chica se acercara, sonriera y nos dijera: me gusta tu camiseta. Ahora ya no se acercan, con suerte le dan al botón de “Me gusta” en Facebook, pero en nuestra adolescencia tardía lo hicieron y eso es lo importante.

Os hablo de camisetas porque la música indie no existe, sólo existen los indies como personas individuales. En cuanto a lo que conocemos por música indie zanjaremos aquí la cuestión diciendo que se trata de grupos que parten de bases de rock ligero y pop y que suelen incluir toques electrónicos aquí y allá: quizás existan indies sin un Mac pero yo, desde luego, no quiero saberlo. Ellos se empeñan en hacer dos cosas fundamentalmente: 1) poner su voz a la altura de los demás instrumentos y 2) y menos habitual: intentar ser creativos y hacer algo diferente. Es decir, partir de las bases citadas e intentar darles una vuelta de tuerca. Algunos, muy pocos, crean su propio género (Radiohead) y terminan teniendo éxito por sus propios caminos y medios; para los otros, la inmensa mayoría, el indie es la historia de una frustración: o bien le dan al público lo que quiere (un estribillo y que la voz se escuche con nitidez) o sacan un single comercial con la esperanza de que esta canción lleve a algún incauto a escuchar el disco entero y hacerse fan. El indie es insostenible a largo plazo: al final uno termina teniendo hijos y comprando una casa, y eso vale dinero. Puede ser una etapa de tu carrera pero difícilmente se convertirá en tu vida. Hay tres opciones: tirar por el rock, tirar por el pop o disolverse y pasarte la vida haciéndote la víctima y achacando todas tus desgracias al bajo nivel musical del populacho.

Llegamos a la conclusión, pues, de que el indie somos nosotros. Los que no encajamos en el punk pero queríamos algo alejado del mainstream y que no nos obligara a tantos sacrificios como a nuestros amigos con cresta, los que necesitamos algo que nos haga sentir diferentes a la audiencia de Telecinco pero no queremos que nos pongan la cabeza loca con gritos (ni punkis, ni deluxe) o distorsiones forzadas (ya sean de guitarra o de la voz de Jorge Javier) y valoramos que las letras hayan sido releídas dos o tres veces antes de atreverse a grabarlas, los que nunca bailábamos en los bares y nos dedicábamos a otear el horizonte y clasificar la fauna baretera, esto es, a mirar culos mientras nos emborrachábamos en la soledad de nuestro grupo. Los herederos directos (moldeados en el yunque de la universidad) de aquellos quinceañeros que se dedicaban a pontificar sobre cuál era el mejor directo del rock español, si Algazara, Hay alguien ahí, Siempre hay una historia o Iros todos a tomar por culo. Y las camisetas, sobre todo las camisetas.

Eso, y que somos ligeros, blanditos y autopoéticos. Con perdón.